驱动千军万马斩将夺隘
文章作者:925传奇霸业公益服 更新时间:2021-10-18 23:34:55 

  我不常上网,偶尔在网上听到了一段评析《水浒》的节目,说的是宋江落难初上清风寨,花荣以超乎常理的隆重礼节相待,宋江则安然受之,毫无投桃报李之意。以两人当时悬殊的境况,评者认为甚是蹊跷,背后必藏着不好明说的隐情。接着寻踪觅迹,抽丝剥茧,最终得出结论:真实的宋江压根不像书中描写的那样,仅仅仗义疏财、扶危济困、待人亲和,而是有着冲天的霸气和邪气,甚至是一江湖上的黑社会老大。

  放眼古今中外,凡于刀光剑影间、腥风血雨中追逐霸业,无论成功与否,英雄也罢,枭雄、奸雄也罢,有哪一个是满肚子菩萨心肠的善茬?宋江能形成气候,驱动千军万马斩将夺隘,攻城掠地,缺少了霸气是难以想象的。且不说战场上的对手皆为难啃的骨头,就是自己帐下,霸气十足、天不怕地不怕的“霹雳火”“拼命三郎”又有多少?舍得了性命又腹有心机的战将又有多少?他若没有道高一尺魔高一丈的霸气、邪气,又如何驾驭得了这众多难剃的头!从血腥丛林中杀出坐上头把交椅者,必定心更狠刀更沉。别说敌人,就是面对父子兄弟也不会心慈手软的。“宁可我负天下,不可天下负我”,曹操这样做了,也这样说了,更多的或许只是做了没说、或是说的更冠冕堂皇一些而已。同样是《三国演义》中的刘备,大概只有弱智者才会相信蜀汉江山是他哭来的。白帝城托孤他曾告诫诸葛亮,马谡这人言过其实,不可重用;而后来果真有了失街亭、挥泪斩马谡。仅此一点就说明了他的眼光有多毒,也说清了为何他是君,被浓彩重抹、近神近妖的诸葛亮只能为臣的道理了。

  草原上有狮豹也有牛羊,山林中有猛虎也有犬鹿,这相生相杀的无情格局是大自然的安排;生活在其中,人同样不能例外。俗话说:人一上百,形形色色。即使看去很偏远、很封闭的一隅里,人也会有高下强弱之分的,更别说叱咤于风云际会的那些人物了。

  火借风势,风助火威,燃烧的终会化为灰烬,炼出的则是铜、铁或金子;而这些铜、铁和金子,就是或被诅咒的奸雄,或被赞誉的伟人,他们串联起了可以辨认并被记住的历史链条。

  置身于漓江之上,给人留下深刻印象的是两岸兀自卓立、形态各异的山峰;而山峰下的田野,那只是铺垫,是基础。那里边的一粒沙、一撮土谁又能记起?谁又能叫出它们的名字呢?然而,人类毕竟又不同于自然界的其他动物。人具有着特殊而又珍贵的理性。人的那种炽烈的霸气、邪气,反过来又唤醒了自身的警觉:它们极像熊熊蔓延的烈焰,虽耀眼,虽壮观,最终却往往吞噬了自己,也祸及到了芸芸众生;而历史的经验又一再证明,它们的终极大都指向了与野蛮。制度由此而生。

  是人类理性的体现,它犹如一道堤坝,履行着让肆意的潮水在大多数人意志里奔流的责任。它的基础是建立在田野里的砂砾和泥土之上的。今天看来,尽管它还有瑕疵,和理想还有距离,却无疑代表着人类社会进步的方向。

  话说回到传统。中国有五千年文化,一方面看它确实很灿烂,但从另一方面看也很像一个高深莫测的黑洞。深陷其中,穷经皓首,以致最终迷失了鲜活自我者大有人在。从这一点上讲,我觉得多关注些现实中的人和事,目光朝前看,大概要比在典籍里寻寻觅觅有意义得多。尽管这做起来并不像说得那么容易。

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